【汉刘邦】刘邦 x 韩信 君臣关系剧情图解 （12）一夺帅印 ☆ 兼从伪游→封侯论邦信虐/爱博弈
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由爱故生忧，由爱故生怖。
意到浓时怎忍舍，情到深处如何无怨尤？
为契合主题，稍稍改动了下纳兰词，两句合起来就是本章的重点了。
我承认做截图的时候，我那颗热衷狗血、八卦、虐恋的恶俗小心脏已经蠢蠢欲动了——这一章实在太符合我的口味了！
“一夺帅印”是刘邦与韩信君臣关系的第一个转折点：两人的蜜月期到此正式结束，相互的猜疑也是从此渐渐明朗。可以说，后来二人的相处模式无不以本章为“模板”，无论是暂时的和好还是永恒的矛盾，总也跳不出此种窠臼。
重看剧情，这一段真是似曾相识啊，待到心中梳理完毕，才恍然大悟——今时的“一夺帅印”不就是来日的“伪游云梦”预演吗？两处实在是有太多的相似之处了，只是彼处矛盾已到了不得不爆发的时刻，恨到了顶点，爱亦到了巅峰。相较而言，此刻种种反倒有一丝酸涩的甘甜了。
邦信二人的感情，这时候就像一枚橄榄；嚼着嚼着，终成了满心满口的黄连o(╥﹏╥)o
因为一开始作专题的时候采用的是倒叙手法，先八了“伪游云梦”&“降王为侯”两章，当时很多话题没有展开来；现在这么多章过去了，邦信二人的形象也越来越丰满立体，很多地方也可以撒狗血发散了。所以谈完一夺帅印，我会联系这一段剧情讲一讲个人心目中历史&本剧，（刘邦称帝后，特别是伪游云梦后）邦信二人虐恋情深的感情博弈。PS：动图会比较多~
好了，闲话休絮，开八︿(￣︶￣)︿
平定三秦后
汉王都栎阳（感觉字幕给错了......櫟陽，央视版是正确的）
这一天刘邦和萧何微服私访：
汉王走在路上还在夸着自己的大将军呢<(￣︶￣)>
看看谈到韩信时，刘邦那骄傲、不可思议的小表情，对于韩信才华的欣赏真是掩都掩饰不住~
何况人家刚立了大功，什么错儿都没犯，本来就该是君臣相得、甚至更进一步的蜜月嘛，然而......(*￣rǒ￣)
算了，还是先说剧情吧：
通过这段谈话，简略交待了后面的战况
接下来话锋一转，提到了民生：
看到这么多插标卖首的妇孺，正义感爆棚的刘邦当场就要发作，被一贯冷静理智的萧何拉出来了(*╹▽╹*)
其实当汉王的时候，刘邦不怎么爱摆架子的，君臣间相处也更自在~
不过彭城一别，此去经年，再见时一个是皇帝一个是丞相/相国，君臣名分已定，再也没有这般亲切的时刻了~
刘萧关系如是，邦信、邦良关系同样如是。
孤家寡人的天家寂寞，越到晚年，刘邦体会得越深，特别是韩信死后。
萧何提到了事情的本质：
人家就是要引出你汉王的这句话啦(o゜▽゜)o☆
这个时候的汉王真是从善如流：
其实呢，贴心的丞相早就帮主公想好了策略了<(￣︶￣)↗
下面开始颁布法令了——
首先是新附的关中地区：
其次是原来的巴蜀故地：
讲到治军了：
这不就是当年“汉中对策”的翻版吗？所以韩信做错什么啦╭(╯^╰)╮明明什么都没错呀╮（﹀_﹀）╭
接下来是文治，具体到地方治理了：
韩信听得特别认真，边听边点头（马上就让你好看了╭(╯^╰)╮）
天下未定、秦政暴戾，现在施政自然是宜宽不宜严，不过基本上条条块块都涉及到了，这就足见汉方相较其他列土封疆的诸王更高瞻远瞩、顺应时代的一面~很贴合本剧主题曲里所唱的“得民心者的天下”嘛<(￣ˇ￣)/
来一张汉王&韩信，这时候的大将军一定很舒心吧，跟旧主项羽比起来，汉王真是深明大义、一点就通，两人在家国天下的这个大议题面前，绝对是知己啊~
八这一段不为别的，就是想给大家呈现还定三秦后的邦信关系：韩信不仅初立战功，于武功建策上也多有谋划，可以说和汉王的大政方针是不谋而合；刘邦对韩信也是欣赏的，言听计从亦不为过，两人之间在表面上是没有任何不愉快的事情发生的，这一点非常关键(*￣rǒ￣)
然而事情发生了变化
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故人陈平的到来
让许多事情出现了转机，当然也包括（剧中的）邦信关系
PS：韩信和陈平都为楚国旧臣来附，但在剧中的关系相当淡漠，两人之间从未说过一句话，而且陈平日常多有针对韩信，韩信倒是没怎么在意陈平(⊙o⊙)…不过联系历史，倒也符合想象。淮阴侯列传里，韩信确实没有主动交往过陈平；而陈平作为刘邦近臣，难免要为主公出谋划策，多多少少、有意无意地会牵扯到位高权重的大将军(*￣rǒ￣)
汉王礼贤下士：
上来就要封官许爵
一出手就跟在项羽手下一样，还许诺今后的升迁之路，真的很大方了
其实陈平是刘邦很看重的谋臣，否则也不会让其“日侍左右”，对他也称得上特殊和恩宠，不过与韩信的登坛拜将比，真的......有点儿不够看的(✿◡‿◡)
由此可见，韩信在刘邦的生命中和感情世界里，占有何等特殊的位置o(╥﹏╥)o
既蒙君恩，陈平上来就献了一策：
终于到了今日的重点——夺取彭城
有五个关键词大家注意：
项羽伐齐、彭城空虚、举兵东进、易若反掌、天赐良机
大概就是因为这个原因，刘邦心思活络了(lll￢ω￢)
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所以，在毫无征兆的情况下：
刘邦就要回了虎符帅印……]((o_ _)'彡☆
事实上，第一次准确来说不该叫夺的，韩信看主公要就恭恭敬敬给了，他其实开始真的没有很在意这几块印玺，说到底不过就是物理上的几块石头罢了~
但汉王可不这么看啊(⊙ˍ⊙)
拿回虎符帅印，眼睛都直了——他看到的是赋予其上的无上权力(#｀-_ゝ-)
呵呵╭(╯^╰)╮
说得好听(*￣rǒ￣)明为关心，实则拒阻，让人不舒服还说不出话来（ ￣ー￣）
你跑去抄人家老家，反而担心项羽会更在意早就放弃的关中？
想要独占头功，怕手下功劳太大，被说得这么清新脱俗，当大家看不出你的小心思啊( ͡° ͜ʖ ͡°)
诶哟，快别提五十六万了好吧w(ﾟДﾟ)w
其实那个时候的韩信，真的很乖巧┓( ´∀` )┏原谅我又用这个词了
先祝愿了汉王一路奏凯~其实韩信还是颇有技巧的，你肯定不能直接拂了主公面子啊，先捡吉祥话说嘛┓( ´∀` )┏
PS：注意这里刘邦本身转身要放托盘的，听到韩信的话就停住了，真的很介意他的反应了(*￣rǒ￣)
萧何感觉出来气氛不对
趁汉王背过身放托盘的间隙用手势提醒韩信要克制啊( ＿ ＿)ノ｜
其实都不消他说，韩信也明白啊，看这小心翼翼的态度：
大将军啊，“能征惯战、文韬武略”八个字出卖了你的小心思，知道吗┌( ´_ゝ` )┐
这八个字更刺激了汉王(°ー°〃)
一个眼神飞过来，一句冷哼，就问你怕不怕o((⊙﹏⊙))o.
在之后很长很长的岁月里，“能征惯战文韬武略”这八个字成为了刘邦对韩信永远也解不开的心结——人活着时，是拔不掉的背上刺、吐不出的在喉鲠；人死了后，是拂不去的朱砂痣、忘不了的白月光。
韩信怕了：一向待自己温和可亲的领导突然这么凶，能不怕嘛(。﹏。)
也很委屈：自己什么都没错，为什么汉王突然对自己态度180°大转弯呢(；′⌒`)
这是拜将以来第一次，刘邦这么凶地瞪他的大将军吧？难怪韩信会有一种明显被伤到了的感情，以后习惯就好了，甚至还能怼回去
其实，韩信对于刘邦/汉王/陛下一直是敬畏的，三个身份虽都归位一体，但细究起来并不完全一样：从时间上，开始时对于刘邦这个人，韩信是敬为主，敬的是他的雄才大略、知人善任、礼贤下士以及对自己的知遇之恩；慢慢的，作为“刘邦”个人的身份退却，作为“主公”的汉王/陛下愈来愈凸显，韩信由既敬且畏逐渐转为既畏且敬，并且越到后来“敬”的成分越少，最后恐怕只剩下对皇权和帝王心术的畏怖和厌恶了......当然这个过程中，“刘邦”与“汉王”的身份是时常重合难以厘清的，而“刘邦”与“皇帝”的身份则是越来越撕裂、南辕北辙的。
怎么办呢？求助求助最亲近的丞相吧╮（╯＿╰）╭
萧何os：别看我呀，我也正纳闷儿呢(⊙﹏⊙)
不过纳闷儿归纳闷儿，还是要尽到作为丞相的规劝之责：
萧何不愧是刘邦的青梅竹马，真了解自己这位主公的脾性┓( ´∀` )┏
这话纯是一片诚心啊，事后回看人家说得没一点儿错~
不过在汉王听来就很扎耳了(*￣rǒ￣)
结果真“再”犯了.....((/- -)/
至于“那点过失”，你说那点就那点吧，反正鸿门宴上吓得连腿肚子都打哆嗦的可不是别人哦(ˉ▽￣～)
汉王内心os：这俩人怎么那么烦，我的子房小可爱在哪里(눈_눈)
汉王啊，为你还定三秦的韩信就在你身边，为你治理关中的萧何也在你左右，结果你当着人家的面儿表示远在千里之外的人才是自己最需要的.......exm(°ー°〃)
萧、韩除了面面相觑还能说啥呢┓( ´∀` )┏君王多是负心人啊╭(╯^╰)╮
从这个时候开始，汉王的情商就直接俯冲马里亚纳海沟去了~
三杰一个不在身边，情商早就丢了，彭城之败想来也是情理之外意料之中的了~
话又说回来，刘邦对张良的感情真的是韩信一辈子奢求而不可得的梦想啊，也许就是从这个时候开始的吧......
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邦信君臣关系系列，我第一篇做的就是三夺帅印。从“一夺”到“三夺”期间发生了许许多多的事情，时过境迁也好，物是人非也罢，很多感情待到彼时都已经变味儿了，下面试比较一二这两次罢夺兵权时，邦信君臣二人的反应吧：
第一次，汉王是大大方方要的，韩信也是双手捧上恭敬奉还的，那个时候至少韩信仍是全身心地依恋、信赖自己的主公的——不就是印玺嘛？汉王赐予的汉王收回便是，韩信要的、重视的无非是建功立业和报效恩主的机会啊~
第三次（也是最后一次），汉王根本没有经过正当程序，就直接将印玺夺了来，韩信眼睁睁地看着明知反抗无用却心有不甘——两人间多年来的摩擦、冰冷残酷的现实足以告诉韩信，君王嘴上的恩宠和承诺都是虚的，他若真信任臣下，放权才是实实在在的~此时项羽已灭，收取兵权意味着什么韩信自然明白，而一次又一次以这种绝不光明正大的方式夺兵夺印，不正说明了主公并不信任自己吗？
在最开始的时候，韩信真没那么看重这两块石头，其实后来他也不是真的多么在乎这几样东西，而是因为长期以来汉王的所作所为让他产生了极大的不安全感。他渴望得到刘邦的信任——针对这一点，君王的承诺怎比得上握在手中的权力更实在呢？
说到底，韩信此时对虎符帅印的“在乎”，不过是一次又一次被刘邦夺权后，对主公感情的退而求其次罢了(ノへ￣、)
第一次交出兵权后，韩信的笑是温和的、谨慎的、敬畏的、毫无戒备的，还带着些许期待的。在此之前，汉王对于他无不言听计从，礼遇有加，所以他自然对（至少）能够随军出征抱有很高的期望，他认为汉王至少会给予他这个机会的......
当然结果大家都知道，而且就是从这里开始，邦信二人的矛盾逐渐走向明朗化，刘邦对韩信是早有戒心，而韩信对刘邦也不可能再回到之前那样信任和依靠的感情了。
第三次被袭夺符印后，韩信也笑了，但这笑是冰冷的、讥诮的、了然却又不甘的、无望却又桀骜的、预料之中却仍有些许失望与伤情的。五年的合作、摩擦与较量，韩信足以看透汉王的为人——他对权力的态度，他对自己的猜疑......韩信不会不懂。
当韩信不再对没有可能的事情做无谓的尝试的时候，其实换一个角度来说，也是他对于作为主公的刘邦，在某些层面彻底死心了的时刻。当然，那个时候他对于作为个人的刘邦，仍然还有很深的感情；对于主公也仍然是感激与效忠＞其他。
可有些事情发生了，就再也没有转圜的余地，随风而逝的种种过往，对于两人其实都是一种无可挽回的遗憾......
到这里呢，一夺帅印就算八完了，很短很短，短到甚至来不及回味和思索，怎么就疾风骤雨式的给邦信蜜月匆匆画上了句号？
但其实邦信之间很多时候就是这样——表面看来毫无缘由地由喜转怒，毫无征兆地由怒转喜，匆匆到来的人宛如从天而降，匆匆离去的人又来不及道别，最终将满腔的心事和幽怨酿成了岁月的苦酒......
我们作为观众和后来者，站在上帝视角或旁观角度，自然能或多或少地看清爱恨间如此瞬间的遽变，并非毫无缘由和征兆的；但是作为当事人的他们，身处此山不辨峰岭，感受到的只是“水火中煎熬”（韩信语）。这样的感情发展到了极致，终于无路可走也无路可退，那就是爆发的时刻~
其实今日只不过是“伪游云梦”和“钟室之祸”的预演罢了。
钟室之祸还早，伪游云梦呢我是已经八过了。
下面我会将相关的三幕戏再次用gif简单的呈现出来，一则与此处“一夺帅印”做观照；二来用以分析（剧中渴望呈现出的史向）刘邦-韩信这对君臣关系发展到最后的感情博弈与虐恋本质（其实就是撒狗血）
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☆首先是伪游云梦，点这里倒数第二幕
『伪游云梦』的一个“伪”字，道尽了皇帝出游（行为）的虚假，他的目的就是直取韩信。故而在这幕戏中，刘邦其他时候或多或少有演戏的成分，唯独对韩信是非常非常真实的：
在刘邦看到韩信提着钟离眜的首级只身赴会的时候，他已经知道韩信没有反了；
在刘邦听到韩信据实以告毫无保留的时候，他也明白韩信对自己的一片忠心了；
但他毫不犹豫地当众将其擒拿，让手下粗暴地撕扯着自己的楚王，任这位为汉室立下不朽功勋的大将军在地上滚打，没有一丝一毫的怜悯。
这是刘邦长期以来对韩信内心深处积压的忌惮、仇恨、忍耐等一系列负面情绪的总爆发。后者的文韬武略、强势独立、捉摸不透、桀骜不驯，曾经的不听宣调，现在的心怀不满......都让刘邦忍无可忍。
韩信此刻在皇帝心目中就是威胁他性命和统治的最大危险，试问面对“敌人”，谁又会手软呢？
所以，在刘邦终于等到机会可以制住韩信的时候，所谓的道德合法性、政治影响力、程序正义论......这些对于统治者而言非常重要的东西，他在这一刻，都可以不管不顾，就为了一个目标——擒拿韩信。
因为在刘邦的心目中，一个不受控制的韩信，哪怕他仍然对自己忠心耿耿，却是这个初生王朝最无法预测的变量和直接可怕的威胁。
当这一天来临，韩信终于被他牢牢控制在股掌之中的时候，他积压已久的不满和怨恨，都化作了无边的戾气，向韩信发泄出来。
这个时候，他的笑冷如冰，他的怒热似火，无论是冰是火，这些情绪都是绝对真实的——因为他终于有机会，可以一吐胸臆了。
之前，刘邦有求于韩信，无法肆意表达自己的不满；之后韩信受制于刘邦，也没有必要落井下石。只有这一刻，刘邦可以放纵地、公开地羞辱、折磨这位自己曾经一手捧起来的大将军——即使不是出于报复的快感，但也没有丁点儿的仁慈和伪装。
韩信跪在地上，对着君王，近乎于绝望地说出：“欲加之罪，何患无辞？兔死狗烹，鸟尽弓藏，天下已定，我韩信该亡！我是咎由自取。”深深一拜，头也不回地扬长而去的时候，满座之人，几乎无不动容（除了主谋陈平o(╯□╰)o）。
但是刘邦没有丝毫的怜悯，韩信的委屈、幽怨、哭诉打动不了他，哪怕他知道韩信绝无反心，也根本没想过要伤害自己。可韩信存在的本身就是一种威胁，让高祖担惊受怕的日日夜夜就是一种罪过。
当众受辱又如何？激不起刘邦丝毫的同情心；
与君长诀又怎样？你命由我不由天。
这一刻刘邦对韩信的感情无比真实，没有任何转圜的余地。他游云梦或许是“假”，约会各路诸侯或许是“假”，说自己畅快无比或许是“假”，欲与众人一醉方休或许是“假”；唯有对韩信的恨和恼，的的确确，没有一丝伪装。
而且他做这一切的时候，是无比理智和冷静的；在未来的岁月里，也不曾后悔和愧疚——面对韩信的时候不会；等韩信到了另一个世界，自己在最温柔的夜里想起他时，也没有认为自己在这件事情上有任何的过错。
再让他选择一万次，他还是会毫不犹豫地伪游云梦、诱擒韩信。
因为面对一个活生生的韩信，刘邦真的恨啊~
☆接下来是狱中探视，点这里最后一幕
一夺帅印时，邦信二人正是蜜月期，韩信没有做错任何事情，刘邦却突然对他展现出自己冷酷、猜忌的一面；
逮捕下狱后，韩信的罪名已经坐实，窝藏钟离眜的过往无可挽回，刘邦反而对他无比的怜惜、耐心和爱重。
这两件事情看似不同，却有着本质的相像：在客观环境下，决定邦信关系的主要/核心条件并未改变&消失，但作为主公的刘邦却骤然转变态度。当然，前者是由喜转怒，后者则是由恨转怜。
如果说有什么些微的改变的话，那就是已被生擒的韩信，在狱中三天不吃不喝，一心求死。但他这么做，糟蹋的是自己，对于与刘邦的君臣关系，并没有什么实质性的改变~
事实上《汉刘邦》的主创们，让韩信在钟室之祸前，就“死”过一次了。
凡“死”有两种形式：一种是肉体的消亡，直观上的生命逝去；另一种则是精神与灵魂的万念俱灰，了无生意。
此时站在刘邦面前的，就是一个“死了的”韩信。
他不需要再做什么，只是任其发展，过不了多久，韩信就会连肉体也一起消亡；如不解恨，大可稍稍用力，再加以些微的刺激，那韩信会死得更惨；如怕落下杀戮功臣的恶名，要堵天下悠悠众口，此刻的韩信毫无还手之力，直接让人逼迫喂食，让他苟延残喘也完全可以......
但是，诚然——面对“活着的”韩信高祖无法有一丝一毫的同情；但“死了的”韩信却能最大限度地激发刘邦的怜惜。还记得“淮阴侯谋反关中”以身就戮后，回京的高祖面对死亡的韩信是什么反应吗？“且喜且怜之”。
在他确定危机已经解除，自己绝对安全之后，面对“死了的”韩信，他才会回忆起“活着的”韩信的种种好处——他怜的不是“死了的”韩信，而是已经死了的“活着的”韩信。
所以这个时候的刘邦，难得（不仅对韩信，对他手下的臣子都没有过）的耐心和谨慎，苦口婆心地劝着，希望韩信进食，渴望挽回那个“活着的”韩信。
狱中无人，近侍全都被支开了；韩信一心向死，甚至连看都不愿意看高祖一眼，此刻的刘邦面对的就是最真实的自己——他这个时候对韩信的怜惜和三日前对韩信的仇恨是一样真切、实在的。
看过剧的都能感受到此处刘邦的温柔和小心：
他的姿态很低很低，带着几分无奈和心疼，近似于哀求，这是在刘邦称帝后几乎没有过的（或者可以去掉“几乎”二字）；
但语气却像是哄宠妃和爱子，这恰恰昭示了高祖在二人关系中的高高在上、绝对主导地位——韩信哪里是“戚夫人”和“如意”，他现在连作为“爱卿”的臣子资格都没有，只是一个随时可能丢了性命的阶下囚罢了~
但就是在面对这个对自己毫无威胁，也毫无用处的“活死人”时，刘邦连一句重话都舍不得说：
韩信不愿意看到自己，刘邦就亦步亦趋跟在他身后也不强求；
韩信直言陛下变了，刘邦不再气恼只让他再信一次自己；
韩信不在乎史书评价，刘邦甚至许愿画饼，哪怕他只是为了自己也要活下去。
说来可笑，刘邦可以对“活着的”韩信大加折辱，毫不手软；却无法忍受“死了的”韩信作贱自己。
长期以来，刘邦面对韩信的忌惮和猜疑，压抑了他内心深处对韩信的另一面感情——爱敬和怜惜。在要真正失去对方的瞬间，这些正面的、柔软的感情爆发了出来。当然，前提是在自己绝对安全、韩信绝对没有能力也没有心力“反抗”自己的时刻，它们才会显现出来。
针对三天前的所作所为，刘邦从来就没有认为自己错了，更不会有丝毫的愧疚，否则他根本不会这样出现在韩信面前。
韩信自然没有办法面对自己的这位“主公”，因为他的出现时刻提醒着在现实、权力和感情的战场上输光了所有、一败涂地的自己；但刘邦没有这样的心理负担和障碍，他是以胜利者的身份出现在韩信面前的。
当然，刘邦的本意并不是来炫耀的，他只是心疼这位“大将军”，想要把他救回来而已。
事实上作为同样自尊自爱的人，刘邦是懂得他的这位臣子的。一句“留得青山在不怕没柴烧”，劝其珍重自己以待来日的话语还是说动了韩信，但是他回头的瞬间同样看到了双手捧着壶浆的皇帝——别管高祖此刻是多么的真诚，都是韩信没有办法忍受的。
如果韩信就此低头进食，在他自己看来就等于在刘邦面前的再次受辱。
他已经被刘邦剥夺得几乎一无所有了，只有自己孑然一身，如果连这身体都不属于自己，那对于一个士人而言，真比杀了他还痛苦。
当然，韩信的强自强硬已经没有任何底气和力气，最终他最不愿意的事情还是发生了：在刘邦跟前晕死了过去。
这个时候高祖慌了、怕了——因为他意识到自己真的有可能永远失去韩信。这是他第一次也是唯一一次在韩信面前显露自己的恐惧，然而对方看不见也不可能体会到；几声“将军”唤得也无比深情（比登坛拜将时还要真切些），但韩信也不可能听到了。
《汉刘邦》的主创么们很残忍也很仁慈，在一部以尊重正史近乎于原教旨的历史剧中，添加了这样一笔想象：
让刘邦给予了韩信两次生命——一次是在韩信一文不名时筑坛拜将成其功业；再一次就是这里，亲手将其推向深渊再把他从死亡线上拉了回来；
让韩信死了两次——一次是这里，再一次就是钟室；
也让刘邦失去了韩信两次——这一次是近乎失去；下一次就是天人永诀。
那么，刘邦已经体会过失去韩信的滋味了，他当然明白自己对韩信的感情。再次面对“活着的”韩信——这个被他苦苦挽留、费尽心思救回来的大将军——一如他用尽心机、使尽手段控制住的“叛臣”韩信时，他会有改变吗？
答案是否定的。
最后，来看看殿上封侯一幕，点这里后半部分
当韩信，这个被刘邦因为感情从死亡边缘苦苦拉回来的人，再次生机勃勃地出现在高祖面前时：
“活着的”韩信，他旺盛的生命力，以及与之一同复活的才华和个性，都在刺激着刘邦：
他看阶下人的眼神，已经没有了日前狱中，哪怕是一丝的怜惜，取而代之的是想要全方位的征服对方。
其实高祖此时已经控制了韩信的身，但是他觉得不够，他还希望对方的心、灵魂、思想、全部的全部都归属于自己。可他忘了，作为一个活人，哪怕是臣子是奴隶是囚犯，都会有自己的思想，都会有自己固有的“疆域”，一个人是不可能完完全全属于另一个人的：
其实韩信这个时候的“强硬”，除了证明自己尚还是个“活人”，有着自己独立的意志之外，伤害不了刘邦分毫；而且刘邦作为君主大可以不去多此一举，对他不理不睬，直接发号施令，韩信即使不乐意也无奈何。
可他偏要多此一举，去让“活着的”韩信做一个“死”人才会做的事情，结果自然是大失所望。
个性昭示着韩信确确实实“活着”，刘邦可以爱这个“活着的”韩信，但绝对不会对他产生丝毫的怜惜，更可能的是像上图那样，又回到了伪游云梦时看这位“罪臣”的苛刻、不满和恨意。
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据史书记载：
信持其首，谒高祖于陈。上令武士缚信，载后车。信曰：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！”上曰：“人告公反。”遂械系信。至雒阳，赦信罪，以为淮阴侯。
信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。
短短几十个字，历来人们各有看法和评述，莫衷一是。即使2000多年后，人性解放的今天仍然有很多人无法看懂、看透其中的各般滋味。“有幸”看了很多针对此处指责韩信的言论：
1.刘邦已经对他够好了，可惜他不知感恩，实是该杀；
2.高祖已经原谅他一次了，甚至还赦罪封侯，为何他还不满意？
3.居然对君主“日夜怨望，居常鞅鞅”，如此不臣，死也活该。
......
各人看法不同本是正常；只看字面意思的人，读不懂天理人心也不强求；或者读懂了却不同情更是自由，这里我只谈《汉刘邦》据此，为观众在这一段中呈现的晚期邦信间完整的君臣关系。
历史剧圈公认的我国历史正剧中，非常尊重历史的作品有山东版《孔子》、《东周列国·春秋篇》、《汉刘邦》和《贞观之治》，如果放宽标准再加上名著的话，那就同样还有尊重原著的央视《三国演义》。按大众评价来看，这几部剧的优缺点都是非常明显的。
批评声认为：这些剧缺乏深度、照本宣科、不符合当下审美、主创人员懒惰、表情夸张，甚至还有斥之为新闻联播的指责，究竟这些作品是否“当得起”这些评价，大家见仁见智；
但是它们的优点同样很明显：那就是人文情思浓厚，人物感情细腻，“在史实的文意射程范围之内”做合理的解读和演绎，将史书中未曾明示的感情和细节通过表演为大家呈现出来。
说回主题，后期刘邦-韩信的君臣关系，史书中就上面两段话，表面看来刘邦对于韩信还算优待和宽容，是韩信自己想不通、不知足。如果真的这么演绎的话，那这部作品的思想价值和人文底蕴就可以直接弃之如敝屣了~
我很欣赏《汉刘邦》的一点就是，在此处它展现了君臣间爱恨交加的复杂感情：
表面上，刘邦对韩信颇为礼遇、君臣间也足够客气；但事实上，却是皇帝对臣子由身到心再到灵魂的全方位剥夺、践踏和凌辱。
事实上，刘邦是一个非常理性的人，他明白自己需要的是什么；作为通达人心者，他也懂得人与人需要保持正常的交往距离。
就拿他的妻子吕后为例吧。吕雉对他当然很重要，但剧中两人到中后期已经没有任何爱情可言，刘邦对她所求不过政治上的忠诚度而已——以现在的话说就是标准的“政治夫妻”。他知道吕雉私养情人审食其，但只要别闹得满城风雨无所谓；他也知道吕雉在政治上不可能背叛他，那即是再厌恶该用还用。如果他对韩信也像吕后一般，那君臣二人绝对能HE。
再看看三杰中的另外两杰张良和萧何。剧中刘邦对于张良是爱重有加事之如师长，对于萧何虽然后期忌惮于他的民望但也仍将其作为自己的丞相看待。他明白也理解两人的私心，即使不悦最后也都接受了。虽然皇权有意无意间会侵凌臣下正常的人格和人性，但刘邦对于他们也都可以做到保持一定的人际交往距离。
至于其他人就更不用说了......
但唯有对韩信，刘邦有着非常非常强烈的“占有欲”，甚至已经跨越了正常人际交往界限，超出了一般君王对臣下的所求。要论政治忠诚度，从垓下到陈地，足以说明韩信的忠；要论私人感情，当日作为齐王，坐拥30万大军，天下莫不侧目时，韩信仍不忍背主自立，也足以说明他对刘邦的情义。如果说忌惮韩信对王朝的威胁，那伪游云梦之后，他已完全在自己的股掌之间；如果说舍不得韩信去死，那他最后也活了过来，就游荡在皇帝的阴翳之下。做到这一步，身体、生命、才华、热血，能给的都已经给了主公，但刘邦仍然觉得不够。
我其实有想过刘邦对韩信在这个阶段是一种怎样的感情，最后想到了两个字：禁脔。大家不要误会，不是现在霸总小说里那个恶俗的“禁脔”，而是取历史上它本来的意思：比喻某种珍美的、仅独自享有，不容别人染指的东西。
韩信国士无双，略不世出，自然是“珍美”的；
伪游云梦掠回京都，近似于软禁在自己身边，岂不就是“独自享有”？
在后来很多次交谈中，高祖甚至无法忍受韩信些许的自我意识，这个“不容别人染指”甚至包含了韩信自己；
至于“东西”嘛，予取予求即可，根本不需要培养感情。如果说早期的汉王对大将军还是登坛拜将、解衣推食，以国士待之的话；那么称帝后刘邦对于韩信在某种程度上就是永无餍足的掠夺了，甚至连选择死亡的权利都不给予他。
但韩信说到底究竟是个人，而不是东西，这一点刘邦非常非常明白。一方面他把韩信当做自己的私有物，会在听到其死讯时崩溃：“为什么要背叛寡人”；另一方面在与戚夫人私下谈心时，他也清楚地明白自己的做法真的会把一个人给逼反、逼疯。
可刘邦对韩信的忌惮与猜疑，是真实存在的；韩信所带来的威胁也是确确实实的。这一切让高祖毫不留情地一次又一次地打压、折磨、冷遇着这位自己亲封淮阴侯；又因为在此过程中，韩信那些只不过是保护自己的应激反应、显示自己存在的独立人格而更加猜忌和痛恨他。
最后的岁月里，身为皇帝的刘邦，对活着的韩信的恨，是炽烈而尖锐的，这一点毫无疑问。
那么爱呢？无疑刘邦对韩信仍然有着很深的感情的，但是只要韩信活着一日，这样的“爱”在他面前就不会有任何怜惜的空间。
更不幸的是，在这里，“爱”成了“恨”的催化剂。因为重视韩信，刘邦对他只会更加苛刻，发展到后来甚至一句话、一个姿态的不合心都无法容忍的地步。
当然，刘邦绝不会在肉体上虐待自己的这位“君侯”，他们后来可以在宫中散步，而不行君臣大礼；也可以君降臣府，臣子只便装来迎。但是作为上位者的刘邦，此时已称帝数年，早已习惯了“出一言而盈廷称圣，发一令而四海讴歌”，他不需要怎样，便可在精神上煎熬、折磨着臣子。
到最后，爱以恨的名义在韩信的精神世界里攻城略地、风卷云残；恨也以爱的名义，以时光为薪、岁月作刀，焚烧与凌迟着韩信的感情和心灵。它们最终共同完成了对韩信生命的全方位绞杀。
很可悲，高祖对尚在人世的淮阴侯，有着复杂而深刻的感情，唯独缺乏最关键的一点：对他人格的尊重。
而韩信呢？就像刘邦不是施虐狂一样，韩信也不是受虐狂。他不是没有试过君臣和解，他甚至到最后已经不奢求君主对他如子房一般的“眷恋”，但是最后他发现自己连做一个普通臣子的“资格”都没有，甚至保有自我都成为了一种过错，这个世界上早已没有他可走的路了。
生命最后阶段的韩信，他所能感受到的只不过是身为皇帝的刘邦的刻薄寡恩、忽冷忽热、天意难测、冷漠无情、背弃旧约......罢了。表面上的客气与尊重毫无温度。他作为一个单纯的承受着，连生存的空间都在不断遭受着蚕食，已经没有力气也没有资格，当然更没有心思再去敬重、爱戴这位自己人生中最重要的人了。
《汉刘邦》这部剧是我看过的同类题材中，相对而言展现这段情节最为贴合正史记载，且自然含蓄，符合人情与逻辑又不乏人本关怀的。或许曾淑勤的传说，最适合剧中对邦-信君臣关系的诠释：
说我悠悠的路，风声水影千百种
昨日喧嚣的繁花，低了头也是传说
同行的人先走，后来的人揣测
惟一确定的说法
我来过
不说悲，不说愁
一生故事独自守
而细微心事处，在岁月里淹没
不辨情，不辨忧
往事累累沉不动
而柔情曲折处，有心的人会懂
设想如果所有人只是草草看过青史上的表面文章，岂不是辜负了太史公的心血与文字？这世上又会少了多少吸引人的故事和感情呢？
这一章实在太长了，后面的彭城之战就不贴了，留待下章吧~
似乎洒狗血洒得有点多，我在此强调一下，这里主要是从感情角度出发啊，难免会有失偏颇，大家姑且一看，碍眼之处多多担待~
